حتى يكون القرآن منهج حياة

حتى يكون القرآن منهج حياة

ربط اﻵيات بواقع الطالبات
التواصي بآية من الورد تكن شعارا لنا طوال اليوم أو اﻷسبوع
التسميع بالمعنى
التعرف على حاجات الطالبات في بداية الفصل الدراسي
استبانة التعارف على الطالبات تجعل الآيات تلمس واقع الطالبات بدقة
متابعة الطالبات بعد التواصي باﻵيات وسؤالهن عن مدى تطبيقهن لﻵية
ما الذي تغير في حياتك بعد معرفتك لﻵية وفهمك لها
اﻹشارة للمراجع التي تفيد في الربط بالواقع
التذكير بأن القرآن كله شفاء
التﻻوة المؤثرة لﻵيات
التواصي بتبليغ ما تعلمته الطالبة من اﻵيات يجعلها تتعايش أكثر مع اﻵية
التذكير الدائم باﻹخﻻص وتجديد النية
الوقوف مع معاني أسماء الله الحسنى وقراءة كﻻم الشيخ السعدي المؤثر وثناؤه على الله تعالى
دراسة أخﻻق حملة القرآن لﻵجري في مادة اﻷخﻻق خاصة فصل من قرأ القرآن يريد به وجه الله ومن قرأ القرآن ﻻ يريد به وجه الله تعالى ففيه تهذيب لﻷخﻻق
تنويع طرق التسميع الهادفة والحرص على التسميع بالمعنى
أن تكون المعلمة قدوة وتجدد إيمانها باستمرار وتتزود من العلم الشرعي فينعكس على طالباتها
سماع برامج تدبر وحضور الدورات الخاصة بذلك
لو عشنا بالقرآن وعظمنا الله في القلوب ﻻختفت مخالفات الحجاب واتباع اﻷهواء
فلتخاطب المعلمة القلوب باﻵيات كما تحرص على تصويب اﻷلسنة
#تدبر
#تعليم_القرآن_الكريم

قناة ليدبروا آياته
كل ما تحتاجه معلمة القرآن من كتب ومحاضرات ومهارات لتفعيل التدبر في الحلقة
https://telegram.me/yadabaro

عرض بور بوينت درس المد الواجب المتصل

عرض بور بوينت لدرس المد المتصل
[url=http://www.up-00.com/?HqMI]http://www.up-00.com/?HqMI[/url][URL="http://www.up-00.com/"][/URL]

كيف نربي بالجزء الثلاثين

لتحميل ملزمة كيف نربي بالجزء الثلاثين اضغط على الرابط التالي ثم تحميل الملف
[url=http://www.gulfup.com/?MChXjT][img]http://www.gulfup.com/G.png[/img][/url]

خماسيات (فواتح السور)

لتسهيل معرفة بدايات السور في القرآن الكريم :
من دقة القرآن الكريم تلك الخماسيات
التي تشمل الفئات السبع التالية:
في افتتاحيات السور :

الفئة الأولى :
 خمس سور مفتتحة بالتحميد :
الفاتحة ، الأنعام ، الكهف ، سبأ ، فاطر ،

وكلها مكية.

الفئة الثانية:
خمس سور مفتتحة بالتسبيح :
الحديد ، الحشر ، الصف ، الجمعة ، التغابن،.

وكلها مدنية.

الفئة الثالثة:
 خمس سور مفتتحة بألف لام راء :
يونس ، هود ، يوسف ، إبراهيم ، الحجر ،

وكلها مكية. .

الفئة الرابعة:

خمس سور مفتتحة بالنداء :
النساء ، المائدة ، الحج ، الحجرات ، الممتحنة،

 وكلها مدنية.

الفئة الخامسة :

 خمس سور مفتتحة بنداء الرسول ﷺ :
الأحزاب ، الطلاق ، التحريم ، المزمل، المدثر ،

وكلها مكية.

الفئة السادسة :

❓❓خمس سور مفتتحة بالاستفهام :
الانسان ، الغاشية ، الشرح ، الفيل ، الماعون ،.
 وكلها مكية.

الفئة السابعة:

خمس سور مفتتحة بالأمر :
الجن ، الكافرون ، الإخلاص ، الفلق ، الناس،.

و كلها مكية.

أفيدوا غيركم به..

كيف نتعرف على موضوع السورة؟

 الوسائل المعينة على تحديد موضوع السورة وهي:

1.   التعرف على دلالة اسم السورة أو أسمائها التي ثبتت عن طريق الوحي، أي بالتوقيف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

2.   معرفة سبب نزول السورة أو أسباب نزول مقاطعها.

3.   استعراض الأحداث البارزة أو القضايا الأساسية التي تناولتها السورة والمناسبات بينها.

4.   التعرف على المرحلة الزمينة التي نزلت فيها السورة. (مباحث في التفسير الموضوعي د. مصطفى مسلم)

5.   التعرف على أحوال النزول التي صاحبت نزول السورة .

6.   الكلمات المتكررة في السورة.

7.   المعاني المكررة.

8.   موضوعات القصص.

9.   مقدمة السورة وخاتمتها.

أبرز المراجع المفيدة للتعرف على موضوع السورة

*موسوعة التفسير الموضوعي

*لمسات بيانية للسامرائي

*في ظلال القرآن سيد قطب

*المختصر في التفسير

*برنامج التفسير المباشر

*مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور للبقاعي

*أسرار ترتيب سور القرآن للسيوطي

*مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع

كيف تحدد معلمة القرآن الوقفات التربوية من الآيات المعينة على غرس القيم وتعديل السلوك

كيف تحدد معلمة القرآن الوقفات التربوية من الآيات

لتعديل السلوك وغرس القيم من خلال الآيات

تكون الوقفات اليومية لا تخرج عن موضوع السورة

من خلال التجربة التركيز على موضوع السورة واختيار الوقفات المتعلقة بموضوع السورة مما يزيد من تعلق الطالبات بالآية وحياة الآيات بمعانيها في القلوب

لنأخذ مثالا على سورة التوبة

موضوعها الرئيسي التوبة

لتكن وقفاتنا مع 

الأمور المعينة على التوبة في السورة مثل المساجد، سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، الصدقة والزكاة وكثرة الذكر والمبادرة للصلاة بنشاط 

صفات المنافقين للحذر منها والتوبة من أي عرض من أعراض النفاق

كيف يتوب الكافر 

كيف يتوب المنافق

كيف يتوب المخلط

كيف يتوب جميع الناس

أنماط الشخصيى في سورة التوبة وكيف يتوب كل فريق

إذن ركزنا على قضية التوبة وأن الله عرضها على جميع خلقه

ننتقل بعدها إلى شروط هذه التوبة وحدودها في سورة يونس

وتأملوا لم يأت توبة فرعون إلا في سورة يونس

ومادلالة الآن التي وردت مرتين في السورة

ولماذا سميت السورة باسم يونس ولم ترد قصته فيها؟

وما هو موضوع السورة؟

من المراجع المفيدة لمعرفة موضوع السورة:

1- لمسات بيانية د.فاضل السامرائي.

2- برنامج التفسير المباشر.

3- موسوعة التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم.

4- في ظلال القرآن 

بهذه الطريقة تركز المعلمة على موضوع واحد فتغرس القناعة في نفس الطالبة وتكون لديها إتجاه ورأي تجاه هذه المعاني الإيمانية التربوية ، فيزداد تعلقها بكتاب الله.

منى محمد

خطوات عملية لتدريب طالبات الثانوي والجامعي ومعاهد معلمات القرآن على التدبر

خطوات منهجية للتدريب العملي على التدبر

1-التذكير بأهمية التدبر وأجر المدارسة (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته....)  (وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده) .

* الرجوع لورقة كلام الأعلام في الحث على تدبر كلام الملك العلام.

2-التمثيل للتدبر من قبل المعلمة بما يثير حماس الطالبات للاهتمام به وبيان أثره على إتقان الحفظ  بالتحضير المميز لأول سورة في المنهج وطرح مشوق والتسميع بالمعنى وضبط المتشابهات بالمعنى , المناسبات ,طرح أسئلة ليست إلزامية وإنما لمعرفة الطالبة المجتهدة من غيرها.

3-توزيع نشرة *كلام الأعلام في الحث على تدبر كلام الملك العلام*وتكليف الطالبات باستخراج خمس فوائد أول الفصل الدراسي وخمس وسطه وخمس آخره وعمل لوحة لتعليق الفوائد عليها بدون أسماء مراعاة للإخلاص وللاستفادة منها.

الأسبوع الأول

4-يمكن تكليف الطالبات بالبحث عن معاني المفردات الغريبة وتحديد المراجع لذلك مثل(السراج في غريب القرآن للخضيري)*مبتدئ,(المفردات للراغب الأصفهاني)*متقدم ,(أيسر التفاسير للجزائري) ويتم على  النحو التالي:

1-تحدد المعلمة المفردات الغريبة وتطلب من الطالبات البحث عن معانيها .

2-تقوم الطالبة بتحديد المفردات الغريبة والبحث عن معناها.

3-هذا خلال أسبوع حتى تتدرب على البحث عن معاني المفردات الغريبة.

الأسبوع الثاني

5- البحث عن المعنى الإجمالي للآيات.

6-تحديد هدايات الآيات (ما يستفاد من الآيات).

*تنبيه: كل خطوة سابقة (معاني مفردات)أو(معنى إجمالي)أو(هدايات الآيات)تستمر في البحث مع التقدم في مهارات البحث , كل خطوة لا تغني عن سابقتها بمعنى أن الطالبة ملزمة بالبحث عن المفردات والمعنى الإجمالي و هدايات الآيات باستمرار.

الأسبوع الثالث

7-تكليف الطالبات بالبحث عن أسباب النزول في السورة تدريجيا بحيث يكون التكليف على حسب سبب

النزول الوارد في الربع وذلك بالرجوع إلى كتاب المحرر في أسباب النزول فتكلف الطالبة بكتابة  كل ما جاء في الكتاب بخط يدها وتحدد إذا كان للآية سبب نزول أو لا.

*إلزام الطالبة بالرجوع لكتاب المحرر في أسباب النزول د.خالد المزيني.

الأسبوع الرابع

8-تكليف الطالبة بالبحث في معاني أسماء الله الحسنى وذلك من خلال تحديد الأسماء الأكثر ورودا في السورة بالرجوع لتفسير السعدي,فقه الأسماء الحسنى د.عبد الرزاق البدر,شرح أسماء الله الحسنى د,نوال العيد,تفريغ أسماء الله الحسنى أ.أسماء الغفيلي,شرح أسماء الله الحسنى لـ محمد بن إبراهيم التويجري(يوتيوب)صوتي,كتاب.

الأسبوع الخامس

9-تكليف الطالبات بالبحث عن موضوع السورة وأسمائها وعلاقة الاسم بالموضوع .

*المراجع:موسوعة التفسير الموضوعي , التفسير المباشر , في ظلال القرآن , لمسات بيانية للسامرائي , مصاعد النظر في الإشراف على مقاصد السور للبقاعي .

الأسبوع السادس

10-تكليف الطالبة بالبحث عن المناسبات حول السورة , بين محاور السورة , بين الآيات .

*المراجع:موسوعة التفسير الموضوعي , التفسير المباشر , في ظلال القرآن , التحرير والتنوير , لمسات بيانية .

                                                   الأسبوع السابع

11-تكليف الطالبات بالبحث عن قواعد لضبط المتشابه يركز على ربط المتشابه بالمعنى .

*المراجع:

لمسات بيانية,تفسير بن كثير, مفردات ألفاظ القرآن للأصفهاني , البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان ,مصحف التبيان في متشابه القرآن.

الأسبوع الثامن

12-تكليف الطالبات بربط الفوائد بالواقع .

*المراجع:التفسير التربوي لأنور الباز,أيسر التفاسير للجزائري,ظلال القرآن, التفسير الموضوعي,التفسير المباشر,لمسات بيانية,تأملات قرآنية للمغامسي ,خواطر قرآنية للشعراوي,هدايات الآيات في إذاعة القرآن (للطيار ومحمد الخضيري),قواعد قرآنية لـعمر المقبل ,وقفات تربوية في ضوء القرآن لـ عبد العزيز الجليل.

التوصيات :

1-المبادرة في طرح الأفكار الجذابة للتدبر وطرحها على الأخريات دون الانتظار لطلبها.

2-المبادرة في تبادل التدبرات حتى لو كانت خارج المقرر.

3-تدوين كل معلمة لأفضل المراجع في كل سورة قرأتها.

4-تصوير دفاتر الطالبات المتميزات وحفظها في ملف في غرفة المعلمات .

5-تكليف الطالبات الغير مجتهدات بكتابة الدفتر المتميز عن طريق الوورد والاحتفاظ بنسخة الكترونية ونسخة ورقية .

الأسبوع التاسع

13-تكليف الطالبات باستخراج الأحكام الفقهية في الآيات .

*المراجع:أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن للشنقيطي , موسوعة التفسير الموضوعي ,تفسير السعدي,الملخص الفقهي للفوزان .

الأسبوع العاشر

14-تكليف الطالبات باستخراج العبر والفوائد من القصص القرآنية بالرجوع لكتاب المستفاد من قصص القرآن د.عبد الكريم زيدان , قصص الأنبياء لـ موفق سليمان,القصص القرآني لـ صلاح الخالدي ,التصوير الفني في القرآن لـ سيد قطب ,القصة في القرآن مقاصد الدين وقيم الفن لمحمد قطب.

*أمثال القرآن :

أمثال القرآن لابن القيم , الأمثال القرآنية لعبد الرحمن حبنكة.

معلمات القرآن بمعهد الغرب

كيف نربي بالجزء الثلاثين

جهد متميز ويناسب رياض الأطفال والصفوف الأولى في مرحلة الابتدائي
للتحميل اضغط على الرابط أدناه
http://www.4shared.com/office/UnmS5yXmba/___.html

نماذج للتمهيد المشوق للآيات

أضع بين أيديكم عملا متواضعا هو عبارة عن نماذج لأسئلة وعبارات تمهيدية لبعض الايات القرأنية لما وجدت في التمهيد من فائدة عظيمة في جذب انتباه الطالبات و التنافس الشديد بينهن لإجابة السؤال التمهيدي حتى ان بعض الطالبات في بعض الايام يفاجئونى بتحضيرهن للسؤال التمهيدى او القصة او ما شابهها :

 الأمثلة:

هل ينتفع الكافر بأعمال البر التى يعملها ويثاب عليها. ولماذا ؟

أية23 الفرقان

اذكرى اسما توفيقيا لسورة الشعراء و سبب التسمية؟

تسمى الجامعة لانها جمعت ثمانى حلقات قصصيةلأنبياء الله

سبق العلم بنبوة موسى و إيمان آسيا ؛فسيق تابوته الي بيتها فجاء طفل منفرد عن أم الي امرأه خالية من ولد ، وكم ذبح فرعون من ولد فى طلب موسى ولسان القدر يقول :لا نربيه الا فى حجرك (اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت).  ابن القيم

الوجه الأول فى سورة القصص

اية جمعت بين خبرين وأمرين و نهيين و بشارتين

اية 7 القصص

إيثار ثواب الآجل على العاجل حالة العلماء فمن كان هكذا فهو عالم ومن آثر العاجل على الآجل فليس بعالم . أية 80 القصص

بحسب عقل العبد يؤثر الآخرة علي الدنيا وانه ما أثر أحد الدنيا الا لنقص عقله . أية 60القصص

اذكرى الرابط بين العذاب الذى وقع علي قوم لوط وما كانوا يقترفون من ذنب ؟

ما مناسبة ضرب المثل بالعنكبوت بمحور السورة وهو الفتن؟مثلما تتشابك و تتعدد خيوط العنكبوت كذلك هى الفتن فى ااحياة متعددة و متشابكة لكن اذا استعان العبد بالله فان هذه الفتن تصبح واهية كبيت العنكبوت. ولكن ما نوع الوهن ألمقصود فى بيت العنكبوت . ثم اعرض مقطع عن تفكك العلاقات في بيت العنكبوت

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم (كل مولود يولد على الفطرة....) اذكري من الايات ما يدل على ذلك 

اية30 الروم

ذهبت الي سوق الذهب و اعطيت البائع اسورتين من الذهب تزنا 50 خرام و أعطانى اسورتين جديدتين وزنهما 50 جرام وطلب منى فرق مالى قدره 300 ريال . ما تعليقك وهل من مخالفة ؟ اية 39 الروم و اية الربا في البقرة 

الفتاوى من كتاب اللجنة الدائمة و القاعدة:اذا اتفقا الجنسان فلا يجوز الزيادة ولا التأجيل و اذا اختلفا الجنسان يجوز الزيادة ولا يجوز التأجيل

تمهيد لقصة لقمان الحكيم تم عرض موقف لاثنين من الامهات تامران طفليهما بالصلاة الاولى باسلوب تربوي لطيف و الأخري بأسلوب قاسي فظ و يتم التعليق من الطالبات

انى رأيت وفى الايام تجربة. للصبر عاقبة محمودة الأثر 

وقل من وجد فى أمر يحاوله . واستصحب الصبر الا فاز بالظفر

ايات الحديث فيها عن الصبر (ان في ذلك لأيات لكل صبار شكور)

 الرابط بين ايه16و17في سورة السجدة ان الجزاء من جنس العمل وضحى؟

كما قاموا الليل فى الخفاء و تركوا لذة النوم كذلك أخفى لهم الجزاء عن خاطر كل البشر و أقر به عيونهم التى فارقها النوم

فى كل سبعة ايام تأوى اليها لتأمن من غوائل الفتن سورة افتتحت بالوسيلة العظمى للنجاة من كل فتنة(القرآن) واختتمت بالحسنة العظمى التى لا يبقى معها اثر لأي فتنة(التوحيد) و بينهما أربع فتن كبار فتنة .... و نجاتها فى الأية .... و فتنة .... و نجاتها فى الأية ..... و فتنة .... ونجاتها ب ....وفتنة ....ونجاتهاب... هى كهفك من الفتن فأو اليها ينشر لك ربك من رحمته

وعلي مدار السورة تكمل الطالبة النقاط

اما الديار فإنها كديارهم..وأرى رجال الحى غير رجالهم

هذا البيت لسان حال من في الايات ؟

احد اصحاب الكهف الذى ذهب للمدينة بعد يقظتهم

يقول الشيخ ابن عثيمين : اذا رأيت وقتك يمضى وعمرك يذهب ولم تنتج شيئا مفيدا ولا نافعا و لم تجد بركة فى الوقت. فاحذر ان يكون ادركك قوله تعالى......و ذكر اية من نصاب اليوم ما هي؟اية 28الكهف

تروح لنا الدنيا بغير الذى غدت...وتحدث من بعد الامور أمور

وتجرى الليالى باجتماع و فرقة... و تطلع فيها أنجم وتغور

وتطمع ان يبقى السرور لأهله ...وهذا محال ان يدوم سرور

عن ماذا تتحدث الأبيات؟ عن الدنيا

ولماذا شبهها الله تعالي بالماء ؟ الكهف45

تمهيد لقصة موسى مع الخضر:

قصتنا اليوم قصة عجيبة تتجاوز بنا حدود الزمان و حواجز المكان لتعود بنا الي زمن موسى بعد ان امكن الله له ونجاه من فرعون وقام خطيبا فىبنى اسرائيل يذكرهم بأيام الابتلاء والتمحيص ثم ايام النصر و التمكين فكان لكلامه وقعا فى النفوس و تأثيرا على القلوب حتى قام أحد المعجبين بهذه الخطبة العصماء و سأله:يا نبى الله هل هناك على الارض من هو اعلم منك. هل من أحد تفجرت له ينابيع الحكمة و جمعت له أوابد البلاغة وحمل بين جنبيه رسالة خير و صلاح؟ فقال موسي لا لكن المفاجأة تأتى مطوية فى رسالة إلاهية محملة بروح العتاب على هذة العجلة فى الجواب

يقول الإمام الشافعى:

اذا نطق السفيه فلا تجبه ..وخير من إجابته السكوت

سكت عن السفيه فظن أنى .. عييت عن الجواب و ما عييت

الأيات 27-29سورة مريم

عن ابن عمر انه سأله رجل من أهل العراق عن دم البعوض إذا أصاب الثوب هل يصلى فيه أم لا؟فقال ابن عمر رضى الله عنه انظروا الي أهل العراق قتلوا ابن بنت رسول الله يعنى الحسين وهم يسألون عن دم البعوض .ما مناسبة ذلك مع أية 87-88فى سورة طه

تورعوا عن الحقير و فعلوا الأمر الكبير

سئل الشافعى :أيهم أفضل الصبر او المحنة او التمكين فقال التمكين درجة الأنبياء ولا يكون التمكين الا بعد المحنة فإذا امتحن صبر و اذا صبر مكن الا ترى ان الله تعالى امتحن ابراهيم عليه السلام ثم مكنه . البقرة أية 124

يهوى البناء اذا تقادم عهده وأراك خالدة على الايام

فى كل عام حول بابك وقفة للناس من عرب ومن اعجام

واذا الصلاة دنت رأيتهم صفوفا بحرا يموج بركع و قيام 

الحل:الكعبة اية127البقرة

ما هى الصلاة الوسطي و لماذا جاء الأمر بالحفاظ على الصلاة وسط ايات الطلاق في سورة البقرة

وفى النهاية وهناك العديد من القصص الواقعية التي تناسب التمهيد للعديد من الموضوعات مثل بر الوالدين و الصدقة و .........

كما أعود للسيرة النبوية و هى من الوسائل الرائعة للتمهيد

وفتاوى اللجنة الدائمة اذا كانت احكام فقهية 

و أخيرا الفلاشات و مقاطع اليوتيوب

اسأل الله ان ينفعني و اياكم و ان يجعله صدقة جارية لي. وأن يجمعنا فى الجنة على سرر متقابلين 

أ.دعاء صلاح

دار المؤمنات بالرياض

تدبر القرآن.. لماذا وكيف؟

تدبر القرآن.. لماذا وكيف؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين، أما بعد:

فالقرآن الكريم كلام الله تعالى، أنزله على رسوله -صلى الله عليه وسلم- ليكون للعالمين نذيرًا، وحوى من العقائد والشرائع والمعارف والعلوم والآداب والأخلاق ما يجلّ الوصف عن ذكره، وتضمّن بين طيّاته الإخبار عن الأوّلين والآخرين، وما كان وما سيكون، ورسم للإنسان منهجًا واضحًا، وطريقًا سليمًا، وصراطًا مستقيمًا يسير عليه، ويهتدي به، ويدعو إليه.1

ولذا اعتنى به صَحْبُ الرسول -صلى الله عليه وسلم- وتابعوهم تلاوة وحفظاً وفهماً وتدبراً وعملاً، وعلى ذلك سار سائر السلف.

ومع ضعف الأمة في عصورها المتأخرة تراجع الاهتمام بالقرآن وانحسر حتى اقتصر الأمر عند غالب المسلمين على حفظه وتجويده وتلاوته فقط بلا تدبر ولا فهم لمعانيه ومراداته، وترتب على ذلك ترك العمل به أو التقصير في ذلك، "وقد أنزل الله القرآن وأمرنا بتدبره، وتكفل لنا بحفظه، فانشغلنا بحفظه وتركنا تدبره".2

وليس المقصود الدعوة لترك حفظه وتلاوته وتجويده؛ ففي ذلك أجر كبير؛ لكن المراد التوازن بين الحفظ والتلاوة والتجويد من جهة وبين الفهم والتدبر.

ومن ثم العمل به من جهة أخرى كما كان عليه سلفنا الصالح -رحمهم الله تعالى-.

ولذا فهذه بعض الإشارات الدالة على أهمية التدبر في ضوء الكتاب والسنة وسيرة السلف الصالح.3

فالتدبر كما قال ابن القيم رحمه الله: "تحديق ناظر القلب إلى معانيه، وجمع الفكر على تدبره وتعقله، وهو المقصود بإنزاله، لا مجرد تلاوته بلا فهم ولا تدبر، قال الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (29) سورة ص. وقال تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) سورة محمد، وقال تعالى: {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ} (68) سورة المؤمنون، وقال تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (3) سورة الزخرف، وقال الحسن: نزل القرآن ليتدبر ويعمل به فاتخذوا تلاوته عملاً، فليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن وإطالة التأمل وجمع منه الفكر على معاني آياته".

لماذا تدبر القرآن الكريم؟:

قال ابن القيم في فوائد التدبر والتفكر: "فإنها تطلع العبد على معالم الخير والشر بحذافيرهما وعلى طرقاتهما وأسبابهما، وغاياتهما، وثمراتهما، ومآل أهلهما، وتتل في يده مفاتيح كنوز السعادة والعلوم النافعة وتثبت قواعد الإيمان في قلبه، وتشيد بنيانه وتوطد أركانه، وتريه صورة الدنيا والآخرة والجنة والنار في قلبه، وتحضره بين الأمم، وتريه أيام الله فيهم، وتبصره مواقع العبر، وتشهده عدل الله وفضله وتعرفه ذاته وأسماءه وصفاته وأفعاله وما يحبه وما يبغضه وصراطه الموصل إليه وما لسالكيه بعد الوصول والقدوم عليه، وقواطع الطريق وآفاتها، وتعرفه النفس وصفاتها، ومفسدات الأعمال ومصححاتها، وتعرفه طريق أهل الجنة وأهل النار، وأعمالهم وأحوالهم وسيماهم، ومراتب أهل السعادة وأهل الشقاوة، وأقسام الخلق واجتماعهم فيما يجتمعون فيه وافتراقهم فيما يفترقون فيه..." ثم قال: "فلا تزال معانيه تنهض العبد إلى ربه بالوعد الجميل، وتحذره وتخوفه بوعيده من العذاب الوبيل، وتهديه في ظلم الآراء والمذاهب إلى سواء السبيل، وتصده عن اقتحام طرق البدع والأضاليل، وتبصره بحدود الحلال والحرام وتوقفه عليها؛ لئلا يتعداها فيقع في العناء الطويل، وتناديه كلما فترت عزماته : تقدمَ الركبُ، وفاتك الدليل، فاللحاقَ اللحاقَ، والرحيلَ الرحيل...وفي تأمل القرآن وتدبره وتفهمه أضعاف أضعاف ما ذكر من الحكم والفوائد، وبالجملة فهو أعظم الكنوز طلسمه الغوص بالفكر إلى قرار معانيه".4

 

كيف نتدبر القرآن الكريم؟

لا بد أن تكون هناك خطوات عملية من أجل أن نصل إلى الوصف الذي نستطيع من خلاله فهم كتاب الله تعالى ومعرفة مراد رب العالمين سبحانه وهذه بعض النقاط العملية المساعدة –إن شاء الله تعالى-:

أولا: الاهتمام باللغة العربية: فالقرآن الكريم نزل باللغة العربية {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) سورة يوسف، {وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} (113) سورة طـه.

ولقد كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: "اللغة العربية من الدين"5  فلذلك أول خطوة في طريق تصحيح علاقتنا مع القرآن الكريم هو بعض الاهتمام بهذه اللغة، فمن يريد أن يتعامل مع القرآن الكريم فلا بد أن يتجاوب مع لغته ليفهم كتاب الله.

ثانياً: كثرة التساؤلات في القرآن: قالوا قديماً: "العلم خزائن ومفتاحه السؤال" وأي علم أوسع وأغزر من القرآن الكريم فإضفاء التساؤلات المختلفة على القرآن الكريم يعطينا فهما أوسع للقرآن وامتداداً زمانياً ومكانياً له، فمثلاً:

لماذا جاءت هذه السورة قبل تلك؟ ولماذا قدم الجملة هذه على تلك؟

إن هذه التساؤلات وغيرها تجعل القرآن الكريم يفتح لنا أسراره الكامنة وتجعلنا نستنطق كثيراً من الآيات لم تستنطق بعد.

ثالثاً: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب: وهذه قاعدة مهمة، حيث أن ما كان سبباً في نزول بعض آيات القرآن الكريم لا يقتصر على الحادثة فقط إنما تقاس عليها كل الحوادث المشابهة، فأسباب النزول هي وسائل إيضاحية وليست وعاءً حصرياً، فما نزل في الوليد بن المغيرة يقاس عليه كل من يتصف بصفاته، وما نزل بأبي لهب يقاس عليه كل من يتصف بالصفات ذاتها.

رابعاً: الاهتمام بالصحيح من تفسير القرآن الكريم: ذلك أن النبي عليه السلام هو الناقل عن الله وهو المبين للقرآن الكريم.

خامساً: عدم أسر أنفسنا بالإسرائيليات التي وردت في التفاسير السابقة؛ لأنها تشكل عقبة في فهم القرآن، وتخرجنا عن مقاصده العامة بالإضافة إلى المخالفات الشرعية الموجودة فيها.

إن إعادة صياغة علاقتنا مع القرآن الكريم هي مسؤولية الجميع وعلى رأسها المؤسسات التعليمية والثقافية وعلى رأس كل ذلك يأتي البيت المسلم.6

فيا ربنا أعنا على تلاوة قرآنك واجعل هذه التلاوة محفوفة بالتدبر والفهم والتطبيق، واجعل القرآن شاهداً لنا لا شاهدا علينا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

 

---

1 كتاب: الدعوة إلى التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلمين: د. عبد الرحيم محمد المغذوي(1/11).

2 حول التربية والتعليم، د عبد الكريم بكار، ص (226).

3 مجلة البيان العدد (144)، ص (20)، شعبان 1420هـ، ديسمبر 1999م.

4 مدارج السالكين لابن القيم (1/451-453) بتصرف.

5 اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية -مطبعة السنة المحمدية - القاهرة، ط:2، 1369م (1/207).

6 من مقال بعنوان "أهمية التدبر في القرآن العظيم"نقلاً عن موقع صيد الفوائد.